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第485部分（第2页）

朕现在宁愿把这些地方变成无人的绝域，也不能让沙俄占去。我中原王朝两千多年来，最大的威胁一直来自北方，朕要给后世子孙彻底解决这个问题。把这一大片地区变成我大秦的后花园。”

司马安指着河中地区（阿姆河与锡尔河之间在唐代称为河中地区）说道：“陛下，这些地区目前有不少游牧部族，要取之不易啊，而且这些地方目前信奉的都是天方教。”

“信仰是可以用刀枪改变的。”秦牧的话带着凛冽的寒意。

确实，这个时代的宗教扩张，实际上多数是靠血腥的刀枪来完成的。在盛唐时期，唐朝的势力辐射到河中一带，那时在大唐的势力范围内，根本没有天方教。

高仙芝在怛逻斯一役的失败，改变了西域的格局，标志东方文明开始退缩，而天方教代表的伊斯兰文明在不断东扩，在整个东扩的过程中，伴随着的是无数的血腥。

在西方，基本教的扩张，伴随着的也是十字军东征的无数血腥。

能用刀枪解决问题的时候不用，将来就没有这种机会了。

“河中地区必须掌控住，即便我大秦不直接治理，也要扶植起一个非天方教的势力，作为缓冲地带，这一点非常重要。

文明和信仰的冲突，永远难以消除。不要奢望什么不同文化和谐平存，资源充足时，大家你好我好，一但资源分配不足，不同文明之间的冲突必然发生。

如果巴图尔听话，帮我大秦解决了西域的信仰的问题，朕或许能放他一条生路，到时让他去河中作为我大秦的缓冲也可以。”

顾君恩说道：“陛下，若是如此，不如在漠西草原加设一个都司吧。”

顾君恩的话，一下子点到了根子上，漠西难以耕种，秦牧调三万吐蕃青壮过去，除了放牧，主要是想利用他们继续向西扩张。

这跟李定五万蒙古大军差不多，大秦不需要花费什么，让这三万吐蕃大军一步步向西扩张，最终把秦牧划定的疆土都打下来。

既然是军事扩张，用文官管理就大为不妥，因此确实有必要在漠西设立一个都司，实行军事化管理。

三万吐蕃青壮即是士兵也是牧民，就象那边的游牧民族一样，以游牧的形式不断扩张；

在这个扩张的过程中，让佛道两家跟着大军传教，给那边的部族两个选择，改信佛教或道教，或是接受战争。

还是那句话，赢了，大秦获得大片疆土。

败了也不要紧，反正大秦不会损失什么，继续从蒙古和吐蕃抽丁就是了。

沙俄几千人就能占领整个东、西伯利亚。以几万蒙古及吐蕃大军，加上秦军先进的燧发枪、火箭弹，秦牧不相信拿不下这些地方。

至于以后的管理，在西面边境几个肥沃的地方建几座城，迁部分百姓和驻守一两千军队就行了。

俄国占领东、西伯利亚后，谈得上什么管理？到二十一世纪还有很多地方是无人地带呢。

只要不让大秦周边出现强大的国家，同时一直保持着科技的先进性，谁敢来动你碗里的奶酪？

秦牧现在采取的扩张方式，与历代皆不相同；

历代动辄征调十万大军远征。

秦牧采取的却是从蒙古和吐蕃抽丁，组建成军。

一来可以削弱蒙古和吐蕃，让他们无力发动叛乱。

二来可以免去朝廷支出巨额的军费，国内民生不会因为这种扩张而受到影响。

和众臣商议之后，秦牧决定在漠西设立一个北庭都司，派苏谨去主持军务，以三年为期，定期换将。

除了三万吐蕃青壮，再派两千装备精良的秦军去坐镇。

在商丘安排好这些重大决定之后，秦牧继续南行。

时间进入了五月，天上已是烈日炎炎，淮北大地上，和当初北伐时已经完全是两样景象。

北伐时看到的是白骨露于野，千里无鸡鸣的景象。

现在道路两边，稻麦青青，长势喜人。路上商旅络绎不绝，田间地头男女在劳作，满脸丰收的期盼，到处是生机勃勃的景象。

御驾到达淮安时，黄连山前来禀报：“陛下，沐天波退至永昌府，突然打出崇祯之子朱慈焕的旗号。”

“什么，朱三太子？”

*************************（未完待续……）

第891章　朱三太子

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崇祯皇帝共有七子，二子、六子、七子早殇。

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