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第532部分（第3页）

“刘忠秦，收起你那臭模样，你若是真坏了陛下的事，信不信陛下会把你踢到北海去放羊。”白时良一拂那被刘忠秦拿来擦过嘴巴的大袖，抬出天子来施压。

“嘿嘿，老白，老施，俺老刘知道你们担心什么，少拿陛下来压我，俺先把话撂下，俺不坏你们的事，但有肉吃的时候，得让我先上。”

听这了话，参谋赵信等人暗换眼色，一言不发，北海舰队三名主官的关系，非常微妙，副提督刘忠秦心里一直不服施琅，加上他是追随天子的老人，平日嬉笑怒骂根本不当回事。

都佥事白时良表面上总是敲打刘忠秦，但其实他与刘忠秦搭挡已经久，自有交情。

施琅身为主帅，平时却处处得忍让着，但其实他也是个硬脾气，弄不好就会与刘忠秦掐起来，这次出兵日本，一开始就有些不和谐，等到了日本，会弄出什么妖娥子来，谁知道呢？

此时的江户城，因为德川家光突然死了，德川幕府在指挥上有些不灵，以由井正雪为首的近千浪人叛乱，把江户城闹得一片大乱。

阿部忠秋紧急调动军队镇压之后，由井正雪败退出江户城，最后退到了关原。

关原是日本关东和关西的分界线，关东地区是包括江户、神奈川、千叶等地区。关西指的是京都一带。

由井正雪败退关原之后，身边所剩下的浪人已经不多，在幕府大军的追击下，随时可能被剿灭。

不甘心失败的由井正雪，决定再垂死挣扎一次。他退出江户城时，还在城中留下一些浪人作为内应，准备刺杀幕府的重要人物，散布谣言，制造恐慌，煽动下层民众，因此，江户城还不时会有些叛乱，德川幕府以重兵戒严之后，情况才稍好。

但这个时候，幕府四位托孤家臣之间，又发生了激烈的争吵，争吵的起因是原于酒井忠胜、松平信纲一直以来对阿部忠秋的不满，导火索是在对待浪人的不同的处置意见。

鉴于这次作乱是以浪人为首，酒井忠胜提出全面驱逐浪人的意见，多数人也觉得浪人不事生产，到处惹事生非，难以管制，这次甚至企图颠覆幕府，驱逐浪人在情在理，都表示同意了。

但阿部忠秋提出不同的意见，他认为不能因为一次叛乱，就驱逐所有的浪人，而是应该主动加以疏导，让浪人有事可做，有固定的收入维持生计，才能从根本上解决问题。

双方因此发生了严重的分歧，互不相让，长久以来的矛盾因此激化了。

在这里不得不说说日本浪人这个群体。

德川幕府曾颁布法令，将社会划分为“士、农、工、商”四个等级，统称“四民”；四民中的“士”，指是武士阶层，属于统治阶级，而农、工、商则是被统治的平民阶层。

而没有藩主豢养，失去了生活来源，只能四处流浪就食的武士，就叫浪人。

这些浪人身为“士”的阶层，谁也不愿去种田，干下贱的活，因为那样不符合他们“士”的身份。

但武土太多了，各个藩主又豢养不了那么多，这些武士便没有了生活来源，于是变成了日本社会最大的乱源。

阿部忠秋提出增加就业，保证武士有固定收入以解决问题，是很有远见的，细想来这才是治本之道。

但江户刚刚被浪**乱一次，现在还在关原顽抗，这个时候，阿部忠秋提出这样的对策，被酒井忠胜等人视为绥靖，妥协，无能的表现。

不管什么时候，主战的人，看上去总是更理直气壮的！

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PS：有关日本这几章，反应好冷淡，连月票都快没了，有些意外。再求求月票吧女（未完待续……）

第984章　介入的理由

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曾有西方传教士到日本传教，日本人对西方传教士说，如果你们能说服明国人信你的神，我们就信，如果明国人不信，我们也不会信。

在这个时代，别的不说，单就文化信仰方面，日本人对中国绝对是发自内心的仰慕，颇有些唯中国马首是瞻的意思。

随着大秦的崛起，并在海战中迅速打败了西方各国，日本人对大秦敬畏更深，这次江户之乱，就连发动叛乱的由井正雪，也不敢随意伤害大秦的商人。这一点，就连驻日本的大使韦正道事前都没有想到。

现在在日本民间，有一传说流传得很广，那就是日本人的祖先，是先秦时期，始皇帝派徐福带来的三千童男童女。

据说去年，在都京附近还有人从地下挖出了一块残缺的石碑，石碑用小篆刻成，记录的就是这件事。

石碑出土之后，一传十，十传百，弄得日本举国皆知。

现在这块石碑被大秦驻日本大使韦正道用五百龙币买下，收藏于大使馆之中。

大秦的使馆位于江户城东南枫的街，离幕府不远，占地有十多亩，由多座苏州风格的建筑组成，后面在优雅的园林。

因为江户成中还不时有浪人作乱，整座城都戒严了，幕府担心有浪人冲击大秦的使馆，引起大秦的不满，使馆外更是三步一岗，五步一哨，日夜守卫。

夜色中，使馆里传出隐隐的琴声，已经年近六十五岁的酒井忠胜，须发班白，正垂着眼睑，一边品茶，一边听琴。

他在德川幕府中职居大老。“大老”该职位作为辅助幕府将军管理政务。地位在老中之上，因此是临时性的最高职位。

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