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第71部分(第3页)

【译文】

子夏说:“即便是微不足道的雕虫小枝,也一定有它的可取之 处,但是,恐怕热衷于它们而妨害远大的目标,所以君子不屑于 这些玩艺儿。”

【读解】

儒者把人生比作行路,要求有远大的目标。

“光阴似箭我好象跟不上啊,

岁月不饶人令我心慌。 乘上千里马快快奔驰吧,

来呀,我在前面引路开道!”(屈原《离骚》)

路边的野花闲草虽然美呀,但是不要采,不要妨害我奔向远 方的目标。

路边的村店野肆虽然好呀,但是不要停,不要妨害我实现自 己的理想。

路边的玩艺儿虽然多呀,但是不要玩,玩物丧志,雕虫小技 君子不为。

天地悠悠,过客匆匆。不知儒者活得累不累?

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日日月月有进步

【原文】

子夏曰:“日知其所亡①,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”

【注释】

①亡:无。

【译文】

子夏说:“每天都能懂得以前不懂的知识,每月都能不忘掉已 经学会的东西,这就可以说是好学的了。”

【读解】

“日知其所亡”是知新;“月无忘其所能”是温故。两方面结 合起来,正好是孔子“温故而知新”(《为政》)的意思。

从心理状态上来说,“日知其所亡,月无忘其所能,,又是孔子 “学如不及,犹恐失之”(《泰伯》的写照。

子夏手中所棒的,原本是圣人的“衣钵”,儒学可真是劝学之 学。

“好好学习,天天向上。

无论是从方法还是心态上来说,我们今天所宣传而要求于学 生们的,也还是与儒学的精神相通的吧!

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博学笃志,切问近思

【原文】

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

【译文】

子夏说:“博学而志向坚定,好问而多想当前的事情,仁德也。 就在其中了。”

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