胡同口的玉兰花正开得热闹,苏明远蹲在公益活动现场给孩子们发《列女传》绘本,青衫袖口绣着的现代和平鸽图案若隐若现。忽然,三五个举着
“封建余孽滚出娱乐圈”
牌子的激进黑粉闯入,牌子上的红漆还滴在青砖路上,像几滴突兀的血。
“苏明远!”
为首的姑娘留着利落的短发,皮衣拉链拉得老高,“你天天鼓吹古代礼仪,是不是想让女人都回厨房?”
“姑娘且看这绘本。”
苏明远站起身,绘本封面是班昭续史的插画,“昨日有个小女孩问我,‘班昭为什么没有名字?’我说,‘她的字比名字更响,叫大家(gu
zha)’。”
他忽然轻笑,“‘大家’者,博学之士也,不分男女。”
午后的四合院飘着玉兰花香,苏明远推开书房的雕花木门,阳光穿过窗棂,在满墙古籍上织出菱形的光影。激进姑娘们跟着进来,忽然被满墙的现代女权着作惊住
——《娜拉走后怎样》《第二性》《女权辩护》与《女诫》《内训》并排而立,像两个时代的对话。
“这是我读《女诫》的批注本。”
苏明远从书架上取下泛黄的册子,每页都用红笔写着批注,“‘贞顺’篇说‘妇有七去’,我批注‘此乃古代男子特权,今当弃之’;‘妇行’篇讲‘动静有法’,我写‘行为有礼,古今皆然’。”
他忽然翻开某页,上面贴着张便签,“这是林婉儿写的:‘古代礼仪如茶,有的要煮,有的要泡,有的只能倒掉。’”
短发姑娘凑过来,见
“生男如狼,犹恐其羊;生女如鼠,犹恐其虎”
旁用红笔打了三个大大的
“x”,旁边用铅笔写着:“此语当与裹脚布同焚,然可作研究古代性别焦虑之标本。”
她忽然想起自己曾在网上痛斥的
“封建余孽”,此刻竟像被放在显微镜下的标本,供人冷静剖析。
“诸位看这面墙。”
苏明远指着东侧书架,“上排是古代女子诗集,下排是现代女性文学
——
鱼玄机的《赠邻女》与舒婷的《致橡树》并列,秋瑾的《满江红》与张海迪的《轮椅上的梦》相邻。”
他忽然从中间抽出本《红楼梦》,“林黛玉葬花时说‘质本洁来还洁去’,放到今天,何尝不是女性自我意识的觉醒?”
激进姑娘中的眼镜妹忽然指着书架最上层:“那是《妇女参政运动史》?”
“正是。”
苏明远搬来竹梯,青衫随动作轻扬,“此书讲百年前女性争取投票权的历史,与我读《列女传》时想的一样
——
古今女性,都在挣破束缚,寻求‘各美其美’的活法。”
他忽然从梯级上跳下,惊得架上的《妆台记》掉下来,露出里面夹着的现代女性主义研讨会门票。
傍晚的阳光斜斜切进院子,苏明远坐在玉兰树下,给姑娘们演示古代女子
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