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第236章 辩证求因(第2页)

二字时,诊室里突然盈满异香。麝香的辛烈、冰片的清凉与椰炭的沉厚交织,形成类似

“通关散”

的嗅觉冲击。更神奇的是,药墨笔迹竟如活物般蠕动,每个偏旁部首化作不同药材:“辨”

字的

“辛”

部溢出紫苏香气,“酉”

部泛着黄酒微光;“证”

字的

“言”

旁聚成《脉经》竹简,“正”

部立起银针模型。三种墨色的水线在

“辨证”

二字处交汇,竟分出了

“望闻问切”

四个支流。

“明清药墨的妙处,正在于‘以药入墨,墨即是药’。”

张思贞取出汉代青铜针,针尖刚靠近松烟墨的水线,纸背的古柏纹路突然舒展,化作张仲景手持汤勺的虚影;换用唐代九炼纹针触碰油烟墨,空中浮现出孙思邈登山采药的剪影;最后用当代陨铁针轻点药墨,师父在丹霞山观云的背影与苏瑶的倒影重叠,形成跨越时空的医者三重像。

苏瑶忽然注意到,三层墨痕的水线走势竟对应着人体三焦:松烟墨的

“下焦水线”

沿着纸背左侧下行,连接着

“肾俞”“膀胱俞”;油烟墨的

“中焦云气”

在纸心盘旋,勾勒出

“脾俞”“胃俞”

的轮廓;药墨的

“上焦雾露”

则向右上方蒸腾,直达

“肺俞”“心俞”。这种巧合让她想起《难经?六十六难》中

“三焦者,原气之别使也”

的论述,原来医史的三次转折,早已在墨色层次中暗合人体气机的升降。

“看这水线交汇处。”

张思贞用银针挑起纸页,三层墨色在

“天人合一”

图下方聚成墨池,松烟的黑、油烟的褐、药墨的金依次沉淀,形成类似

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