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第239章 医道智慧（第5页）
“给患儿的药糊里，”
张思贞将木香粉与生姜汁按
“天五地四”
的比例调和，“要加一粒梧桐子大小的麝香。麝香通十二经，能引木香之气直入肾元，就像给黄河源头送去清淤的特种船。”
他用艾条在
“命门”
穴上方悬灸，木香的黄芽遇热突然爆发出强光，与艾烟中的桉油精分子形成共振，在患儿腰部投射出
“太极命门图”。
苏瑶将调和好的药糊敷在患儿脐部，只见脐轮周围的
“先天之本”
区域渐渐泛起红晕，而手腕的太渊脉竟同步出现
“肾间动气”
的滑数之象。这种
“隔脾治肾”
的效应，让她想起《难经?三十六难》的
“命门者，诸神精之所舍”，原来脾胃的精微运化，从来都是肾元活化的必要条件，就像黄河的滔滔河水，离不开上游雪山的千年积融。
窗外的雪已停，岭南特有的阳光洒在赤玉瓶上，木香的黄芽在光中化作无数金色的
“气之种子”，悬浮在三焦的气层之间。苏瑶忽然明白，为何师父要在李东垣的句子旁画波浪线
——
那不仅是对
“脾胃伤则元气衰”
的警示，更是对
“治脾即治肾”
的悟道。就像黄河的泥沙虽然常被视为水患，却也是冲积平原肥沃土壤的来源，脾胃的运化看似后天之功，实则是激活先天元气的必由之路。
“次日复诊时，”
张思贞收拾起针具，患儿腹部的
“脾虚鼓胀”
已消大半，“可在药糊中加入三粒煨肾豆。这豆子形如肾脏，得土气最厚，既能固摄木香的温阳之力，又可引紫苏的清气下行，完成‘后天养先天’的最后一环。”
苏瑶点头应下，目光落在赤玉瓶中即将成熟的
“元气金丹”——
那晶体的棱角分明是《河图》的
“天一生水”
之数，却又暗含现代分子生物学的螺旋密码。
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