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当然，也会得到许多好处，轩辕台的传承会向你完全敞开。

你要仔细想好，我不希望你日后后悔！”

许半仙顿了顿，又道：“当然，这些事情，你不要与他人提起，你应该能做得到。”

李风云点了点头，他的确要慎重考虑，忽然，他想到了一事，问道：“难道永固宫主与我路师兄没有接到过邀请？”

许半仙摇头道：“并非所有的武林高手都适合加入轩辕台的，轩辕台原则上只承担维护华夏传承的事情，对个人恩怨，以及国家之间的纷争并不存任何立场，除非威胁到华夏传承。

比如，我们曾观察过耶律明很久，但是最后得出结论，耶律明不适合加入轩辕台。”

李风云更加震惊了，轩辕台居然连契丹人也可接纳，这也未免太匪夷所思了。

“轩辕台究竟是如何得知《归藏经》的事情？《归藏经》果真有效？”李风云开口问道。

许半仙略想了一会儿，答道：“《归藏经》究竟有效还是没没有效果，这件事已经是毋庸置疑，数千年来，因为运用《归藏经》中的风水堪舆之术，改变历史的例子不少，足以证明《归藏经》的效果。

易者，时移世易也！

《易经》本就是研究、探索世上万物变化、转变而总结出来的大成之道。只可惜，如今已经残缺不全了。

李风云，你可知道，天下本来三本《易经》，一本是《周易》，一本是《连山易》，一本是《归藏易》？”

李风云点头道：“这件事倒是知道，据说《周易》是周文王所作，《连山易》相传是由伏羲所作，《归藏易》则是由黄帝所作。现在《连山易》已经彻底失传了，倒是《周易》大行其道。不知对也不对？”

许半仙点了点头，道：“你这话不完全对。这三部易经究竟是由何人所创，已经久不可考，世上的传言多有失实之处。

据轩辕台的记载，早在先祖广成子创建轩辕台之时，那时就已经有了这三部易经，所谓《周易》是周文王所作和《归藏易》则是由黄帝所作显然是不可能的。

至于《周易》大行其道之说，也有些偏颇，实际上，《周易》的传承，也遗失了大半，现在大行其道的，充其量也只是《周易》的文字。

这些，咱们暂且不谈，先来说说这三部易经究竟是在讲些什么！”

李风云大为不解，不明白许半仙为何这般说，更不明白许半仙为何将这三本书看得如此重要。

在他印象中，《周易》是一本占卜算卦的书，内容艰涩高深，李风云半点也不懂，更不消说另外两本了。这种书可有可无，那些算命的先生，蒙人的居多，至于真有本事的，李风云不敢说没有，但至少他没有遇到过。

但像野狐禅许半仙这样的人物也这般说，其中必然有其道理。

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第二百三十二章　易经的秘密

许半仙指了指院中的一处石桌石凳，道：“此事说来话长，咱们去那边再谈！”

两人在石桌边坐下，许半仙道：“刚才我为什么这么说，因为根据轩辕台的记载，其实这三本易经的侧重点各不相同。

《连山易》已经失传，如今也只留其名，上面究竟讲了什么，已经无从得知。不过，我查遍了从古至今留下的资料，从那些古籍和记录的只言片语中推测，这本易经多半讲的是创造之道。”

“创造之道？”李风云立刻想到了点石成金、撒豆成兵等等。

许半仙似乎看透了李风云的心思，呵呵笑道：“与你想的恐怕大不一样，《连山易》绝没有那般神秘。

这本经书应该讲的是一种规律，一种思想，就比如冰是由水变化而来的，而在大锅里烧水，火候到了，水也就自然沸腾了。

所以，要得到冰，就必须先有水，泥土、岩石等东西是不成的。

所以，扬汤止沸不如釜底抽薪。

春秋时期，据说墨家的老祖墨子曾得到过《连山易》的一些残篇，这才成就了墨家千古之名。只可惜春秋战国之后，这本《连山易》就湮灭在尘埃之中，再也寻不到它的踪迹。”

李风云似乎有些明白。

许半仙又继续道：“而《归藏易》讲的是应该是改变之道。

所谓改变之道，就是在弄清楚事物发展的情况下，撬动某一因素，从而改变整件事情的发展方向。

我曾听西方的商人说，古代西方有一位大贤说过，给他一个支点，他能用一根木杆撬起整块大地。这种说法，似乎隐隐与《归藏易》的思想相合。”

李风云哈哈大笑，道：“那个西方的家伙在吹牛，他哪有那般气力，莫非他是神仙下凡，神仙下凡也做不到啊！这种大话，我也会说！”言语之间，他对归藏易的效果还是不太相信。

许半仙摇摇头，道：“凡事多动动脑子，莫要轻易否定。用一根木杆撬动大地，这种说法虽然夸大，但也未必没有其道理。山中那些采石工，撬动大石头所采用的，不就是那位大贤所说的方法么？”

李风云一呆，采石工撬动千斤大石他当然见过，的确如许半仙数说，只凭一根木棍，还有一块石头，气力只有百余斤的平常人，便足以撬动千斤巨石。

这些东西虽然平常，几乎人人都本能的这般去做，但其中的道理，却深邃得很。

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